“全球人文在中國”讀書小組近期舉辦兩次讨論,beat365主任、世界文學與文化研究院院長顔海平教授、清華-密歇根大學研究員學會博士後、世文院博士後及beat365部分教師參加。

第一次讨論在3月28日舉行，由世文院博士後謝俊引導并主持，圍繞着弗雷德裡克·傑姆遜（Fredric Jameson）的《跨國資本主義時代下的第三世界文學》（Third-World Literature in the Era of Multinational Capitalism）和印度馬克思主義學者阿加斯·阿邁德（Aijaz Ahmad）對傑姆遜的批評、以及傑姆遜對他的簡短回應等三個文本展開。

讨論會現場

謝俊簡要介紹了三個文本的主旨和背景，指出傑姆遜意在批判歐美文學界以“個體心理活動”為特征的文學批評傳統，通過發掘第三世界文本中的“民族寓言”結構，強調第三世界小說文本中“個人”與“總體現實”關聯重要性，強調知識分子介入現實的功能。傑姆遜實際上是試圖接續1930年代的“現實主義與現代主義之争”，試圖複興盧卡奇的“批判現實主義”傳統。另一方面，與傑姆遜同為馬克思主義者的阿邁德，從一個巴基斯坦籍研究者的角度出發，對傑姆遜對第三世界複雜曆史性的簡化以及概念使用上的粗暴進行了批判。大家在讨論中認為，傑姆遜論述的問題，其症結其實是“曆史化”和“理論化”兩種傾向的互相沖突。一方面，作為一個文學理論家，傑姆遜試圖提出一種“普遍性”的理論，将他對第三世界的文學狀況的描述加以“普遍化”，另一方面，由于語言的局限性，他對非西方國家的真實文學和曆史狀況未能做出曆史而全面的把握，從而不能充分做到馬克思主義者所倡導的“曆史化”，這就使得他的論述具有一定片面性。顔海平教授指出，傑姆遜關切的不僅是“against”，更是“for”,不僅僅對第一世界進行批評，而且是要總體化的資本之外尋找新的可能性和替代性的方案。

第二次讨論在4月18日舉行，圍繞美國社會學家阿利·拉塞爾·霍克希爾德（Arlie Russell Hochschild）的名著《被管理的心：人類情感的商品化》（The Managed Heart： Commercialization of Human Feeling）展開，由哈裡森·亞當斯（Harrison Adams）博士引導并主持讨論。主持人簡要介紹了作者的學術背景和思想淵源，并對該書的主旨和所涉及的幾個重要概念——如“表面表演”（surface acting）、“深層表演”（deep acting）和“交換的禮物”（gift of exchange）等——作了概述和辨析。受C.賴特·米爾斯（C. Wright Mills）著作啟發，霍克希爾德提出“情感勞動”（emotional labor）概念，發展了馬克思的生産勞動理論。霍克希爾德在《被管理的心》中通過對航空公司的空乘人員和收賬人員的調查研究，探讨了情感勞動的豐富内涵，以及管理情緒對于私人生活和工作所産生的積極影響和消極後果。大家圍繞本書的主旨和相關概念展開了熱烈讨論。涉及的問題包括：誠（sincerity）與真（authenticity）的關系；作者将讨論範圍劃分為“私人生活”和“公共生活”的合理性問題；性别在情感勞動中所起到的作用；情感勞動與政治、階級的關系；情感與理性的關系；教師的情感勞動；情感勞動中的“替罪羊”問題；情感勞動是否可由機器人代勞以及相關的倫理問題等。

讨論會現場

“全球人文在中國”讀書小組是以世文院博士後、清華-密歇根大學研究員學會的博士後及beat365部分教師為核心的學術讨論小組，試圖将歐美文學文化理論與中國文學文化經驗相結合，以期産生富有成效的新視角。

 （趙元、陳湘靜供稿）